??????? news.xinhuanet.com/local/2012-07/01/c_112328542.htm

　　當(dāng)次仁德吉小的時(shí)候，村里的老輩人都把礦石看成活佛藏起來的寶藏，做法事的器具，人們擔(dān)心，如果把礦產(chǎn)從山里挖出，神仙就會怪罪，山不再長草，泉水不再流淌。

　　現(xiàn)在，這位畢業(yè)于東北大學(xué)地質(zhì)測量采礦專業(yè)的藏族姑娘每天和同事一起思考的就是如何在西藏最大的銅多金屬礦區(qū)安全科學(xué)作業(yè)的同時(shí)，把環(huán)境保護(hù)做得“盡可能完美”。“這是家鄉(xiāng)人的希望。”次仁德吉說。

　　次仁德吉的家鄉(xiāng)位于拉薩市墨竹工卡縣。在距縣城１０公里的甲瑪鄉(xiāng)屹立著一座大山，當(dāng)?shù)夭刈寰用穹Q它“夏貢納”，意即“東方的雪山”，并口口相傳它是一座藏有金屬的神山。他們認(rèn)為現(xiàn)在被礦業(yè)開采人員稱作“鉛山”的一側(cè)住著２１位度母，而被稱作“銅山”的另一側(cè)則供奉著蓮花生大師的帽子。在山腳下的一座名叫松贊拉康的寺廟里，不少人對一位一只腳穿著銅鞋的菩薩很有信心，認(rèn)為百千年前的居民就對這座大山的寶藏有所洞悉。

　　然而，最讓當(dāng)?shù)夭刈迦罕娮院赖氖?，這條現(xiàn)有６５５戶居民的甲瑪溝在公元６１７年見證了藏王松贊干布的誕生，傳說當(dāng)時(shí)天降神泉，澤被眾生。如今，泉水就在新建的松贊干布紀(jì)念館外流淌。

　　“中國黃金集團(tuán)的華泰龍收購整合了山上的礦業(yè)開發(fā)以后，當(dāng)?shù)丨h(huán)境和生態(tài)受到了大力保護(hù)，人們才慢慢消除了顧慮，對開山挖礦逐步認(rèn)同。”已在華泰龍甲瑪?shù)V區(qū)工作兩年多的次仁德吉說。

　　在甲瑪溝生活了一輩子的阿旺為支持礦山發(fā)展，主動把自家放牧的六七十頭牦牛賣了，在由華泰龍和當(dāng)?shù)鼐用窆餐止傻募赚敼べQ(mào)公司做門衛(wèi)，不包括年底分紅，每月收入２０００多元。

　　“華泰龍來了，環(huán)境改善了，老百姓也富裕了，我把牦牛賣了就是怕它們溜達(dá)到礦上，給企業(yè)造成不必要的麻煩?！保担箽q的阿旺說。

　　目前，甲瑪鄉(xiāng)已經(jīng)成了墨竹工卡縣最富裕的地方。很多家庭由于既持有甲瑪工貿(mào)公司的股份又有家人在公司任職，承擔(dān)礦山上的運(yùn)輸、綠化、水土保持等工作，家庭年收入幾萬元到２０多萬不等。相比之下，２０１１年西藏農(nóng)牧民人均純收入為４７００元，約為同期全國農(nóng)民人均純收入的６７％。

　　“８０后”藏族高管、華泰龍公司總經(jīng)理助理魯茸益新說，在西藏有很多礦山一直開發(fā)不起來，主要是因?yàn)槿藗儗Y源利用的觀念認(rèn)識不夠，認(rèn)為山是神山，水是神水，都不能碰。其實(shí)，要建設(shè)和諧穩(wěn)定的礦山關(guān)鍵還是要注重社區(qū)共建，尊重群眾的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣，了解他們的顧慮，為他們排憂解難。

　　上世紀(jì)初，最早一批赴英藏族留學(xué)生中，芒仲·西繞貴桑專修地質(zhì)工礦，回到西藏后雖在拉薩北部勘探到金礦，但挖掘開采卻終因寺廟僧人強(qiáng)烈反對，擔(dān)心惹怒地神，降禍西藏而被迫中止。在華泰龍進(jìn)駐甲瑪之前，礦業(yè)開采在西藏一直未能形成規(guī)模。進(jìn)入２１世紀(jì)，在“世界屋脊”展開的這一輪礦業(yè)開發(fā)探索中，華泰龍作為中央企業(yè)的代表一直強(qiáng)調(diào)“包容性發(fā)展”。

　　記者在礦區(qū)看到，為了甲瑪?shù)目沙掷m(xù)未來，華泰龍?jiān)诘V山基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生產(chǎn)工藝和流程上做出了很大調(diào)整。比如，為了減少地表揚(yáng)塵，保護(hù)草場水質(zhì)，一條長５．５公里耗資２億元的山間隧道建成投入使用，變礦石地表運(yùn)輸為地下運(yùn)輸。為了不破壞植被，礦山開采過程中受影響的表層土和植被都會被重新復(fù)墾，很多村民都曾親手將帶著大約１０公分厚土層的草皮重新鋪在礦山下，目前復(fù)墾成活率在８０％以上。在海拔５３００米的作業(yè)點(diǎn)上，員工們還開辟了兩片高原綠化種植實(shí)驗(yàn)區(qū)，有專人對今年栽種的蒙草和沙棘生長情況進(jìn)行追蹤。一旦成活率達(dá)到要求，將在礦山上大面積種植。

　　為了加強(qiáng)和本地社區(qū)的交流，華泰龍明文規(guī)定，凡是佛教吉日和當(dāng)?shù)厝罕娂依锘閱始奕?、子女考學(xué)等紅白喜事，甲瑪?shù)V區(qū)都必須派代表到群眾家里慰問，了解當(dāng)?shù)鼐用竦男枨蠛屠щy。

　　第一批進(jìn)駐甲瑪溝的華泰龍董事會秘書兼黨群審計(jì)部部長紀(jì)建國說：“甲瑪溝的居民是非常樸實(shí)的，如果你是真心實(shí)意地為他們好，尊重他們的宗教信仰與風(fēng)俗習(xí)慣，他們也會真心實(shí)意地理解你，幫助你，支持你。”

　　次仁德吉說，現(xiàn)在華泰龍的漢族員工基本上都能用藏語進(jìn)行簡單的溝通，知道當(dāng)?shù)厝顺绨莨泛婉R，不能打狗吃狗肉。如果有藏族鄉(xiāng)親敬酒，不能先干為敬，而是要用左手的無名指沾酒彈三下，以示對天地朋友的敬意。在外面打掃衛(wèi)生，也不能直接把掃帚遞到對方的手里，因?yàn)閽咧愦聿粷?，要先放在地上?br />
　　“還有，不能隨便和藏族朋友勾肩搭背，因?yàn)樗麄兿嘈偶绨蚝皖^上都有菩薩在守護(hù)，還要記得把敬獻(xiàn)的哈達(dá)放在對方手里，而不是直接掛到脖子上?！奔o(jì)建國說。

　　按照華泰龍的生產(chǎn)規(guī)劃，甲瑪?shù)V的生產(chǎn)工期已達(dá)７０年。世代生活在這里的阿旺對甲瑪溝的未來充滿希望。他說自己每天都會拿著念珠祈禱。“我最大的希望就是保持萬物之間的和諧，希望子孫后代都能繼續(xù)在甲瑪受益?！卑⑼f。